ทฤษฎี 2 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 63

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 164 ก็ได้ฉัน (อาหาร) กัปสัปปิมัณฑะอันอร่อยแล คำว่า "...ด้วยจักษุทิพย์" เป็นต้น ความว่า ภิกษุผู้มีฤทธิ์ นั้น สถิตอยู่ ณ มนุษย์โลกนี้แหละ เจริญอาโลกกสิณเข้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าฌานและการน้อมจิตไปตามอำนาจของกาย มีการอธิบายถึงความสามารถของภิกษุที่มีฤทธิ์ในการมองเห็นและได้ยินสิ่งต่าง ๆ ในมนุษย์โลก โดยมีการใช้อรรถกาธิบายความหมายของคำว่า 'ก้าวลงสู่สุขสัญญาแ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 165 (ไปด้วย) ดังนั้น เธอก็ไปพรหมโลกได้ด้วยทิสสมานกายอันมา ดุจ ปุยนุ่นถูกลมพัดขึ้นไป และเมื่อขณะไปอย่างนั้น ถ้าเธอต้องการ เธอ จะนิรมิตหนทางขึ้นในอากาศ ด้ว

บทนี้กล่าวถึงการเข้าใจปาฏิหาริย์ในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการเคลื่อนที่ด้วยทิสสมานกายซึ่งเป็นผลจากการอธิษฐานของผู้ที่มีจิตตาธิฏฐาน ทำให้สามารถเคลื่อนที่ไปยังพรหมโลกได้ แม้จะมีผู้เห็นอยู่ การเคลื่อนที่นี้เ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 167 ด้วยเจโตปริยญาณ เพียงเท่านี้ยังไม่ชื่อว่าใช้อำนาจด้วยกาย แม้ข้อที่ ผู้มีฤทธิ์นั้นสถิตอยู่ในมนุษยโลกนี้นี่แหละ (แสดงกิริยาไป) ยืนด้วย กัน ปราศรัยกัน ส

บทนี้กล่าวถึงการใช้อำนาจด้วยกายและความหมายของฤทธิ์ โดยเฉพาะว่าการที่ผู้มีฤทธิ์สามารถทำกิจกรรมต่าง ๆ ทั้งการปรากฏตัวและการสนทนากับพรหม ไม่ได้หมายความว่าเขาใช้พลังทางกายจริง ๆ ความสามารถในการอธิษฐาน และ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 169 แสดงเป็น (พล) ช้างเป็นต้นขึ้นในภายานอกบ้าง” ในการแสดง ภายนอกนั้น เธอไม่อธิษฐานว่า "หตุถี โหมิ - เราจงเป็นช้าง" (แต่) จึงอธิษฐานว่า "หตุถี โหตุ-ช้างจง

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานของภิกษุในการแสดงรูปร่างต่างๆ ตามวิสุทธิมรรค โดยกล่าวถึงการทำมโนมยาอิทธิฤทธิ์และการเปลี่ยนรูปร่างให้เป็นสิ่งอื่น เช่น ช้างและม้า พร้อมกับการวิจารณ์ถึงลักษณะของฤทธิ์ที่แตกต่าง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 222 สำเร็จได้ในทิฏฐธรรมนี้แน่ อุปมาฉันใด อุปไมยนี้ก็ฉันนั้น สาริบุตร เรากล่าวว่า บุคคลไม่เลิกคำพูดอันนั้น ไม่ละความคิดอันนั้น ไม่สละ ทิ้งความเห็นอันนั้น

ในพระธรรมที่ถูกกล่าวถึงนี้ กล่าวถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งถูกนิยามว่าเป็นแนวคิดที่มีโทษมากที่สุดในการดำเนินชีวิต พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการไม่ละทิ้งความคิดเห็นที่เห็นผิด และผลที่ตามม

ประโยค ~ วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 20 [ภาพรูป] ในรูป ๒ อย่างนั้น ภูตรูปมี ๕๗ คือ ปฐวีวรรณะ อาโปธาตุ เตโชธาตุ วาโยธาตุ ลักษณะ รส (คือกิริยา) ปัจจัยฐาน (คือผล) ของธาตุ นี้ ได้กล่าวไว้แล้วในอุตุ

บทนี้กล่าวถึงภูตรูปที่ประกอบด้วย ๕๗ รูปและอุปาทายรูปซึ่งมีจำนวน ๒๕ รูป ทั้งนี้ได้มีการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของอุปาทายรูป รวมถึงคุณสมบัติของตาและการทำงานของมันในแง่มุมของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงความไม

ประโยค - วิทยาธิวรรลแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๒๑ มีภูตรูปอันเกิดแต่กรรมที่มีความใคร่จะเห็นเป็นต้นเหตุ เป็นปฐมฐาน หู มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปอันมีกรรมที่มีความใคร่จะฟังเป็นต้นเหตุ เป็นสมุฏฐาน เป็นลักษณะ มีอึนอ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับภูตรูปซึ่งเกิดจากกรรมที่มีความใคร่เห็น, ฟัง, ลิ้ม และถูกต้อง โดยเน้นการสัมพันธ์ของอารมณ์กับการสัมผัสผ่านหู, ลิ้น, และกายที่พึ่งพิงมโนวิญญาณเป็นปัจจุบัน การศึกษานี้ช่ว

ประโยค~ วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 70 ด้วยอุคุศลวิญญาณ จัดเป็นอุคุศลส่งผล ที่สัมปุฏด้วยอุพากกฐ- วิญญาณ จัดเป็นอุพากกฐส่งผล โสภส่งภาร ๓๙ ในส่งภารนั้นก่อนอื่น ส่งภารที่สัมปุฏด้วยมาวาจรุก- วิญญาณด

บทความนี้พูดถึงการจัดเรียงวิญญาณตามประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุคุศลและการส่งผลของการกระทำ โดยเน้นไปที่การส่งภารที่สัมพันธ์กับสภาวธรรม ทั้งในความหมายของการส่งผลที่มีประสิทธิภาพตามหลักการของจิตวิญญาณ

ประโยค - วิชชิมรรคเปล่าภาค ๓ คณะ ๑ - หน้า ที่ 184 (อีก) ย่อมได้รับทุกข์นั่นยิ่งไป ซึ่งเป็นทุกข์ เกิดแต่ความแห้งผากแห้ง คอ ริมฝีปากและเพดาน ปากเหลือจะทาน เหตุใด เพราะเหตุนี้นั่น พระผู้มี พระภาคเจ้าฯตร

ในส่วนนี้ของวิชชิมรรคเปล่าภาค ๓ ผู้เขียนได้พูดถึงความทุกข์ว่ามีอยู่ทั้งทางกายและทางใจ โดยเฉพาะเรียกว่าทุกขะและโทมนัส ทุกขะคือความบีบคั้นทางกาย ที่ส่งผลต่อผู้มีปัญญา โดยนำไปสู่อารมณ์โทมนัส ความโทมนัสเป

ประโยค- วิถีมิมรณาเปิด กาด ตอน ๑ - หน้าที่ 351 สัมปฏิ---อัตติ---และอวิธิปัจฉา เหมอโมสัมผัสที่เป็นวิบากหลายประเภท ส่วนในอายตนะภายนอกหลาย รูปฌานเป็นปัจจัย ๔ อย่างโดยเป็นอริยาบท---ปรุษฐาน---อัตติ---และอ

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสัมปฏิอัตติและอวิธิปัจฉา ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากของสัมผัสเป็นประเภทต่างๆ ในอายตนะภายนอก โดยเน้นถึงรูปฌานและปัจจัยที่ส่งผลต่อผัสสะ รวมถึงการวิเคราะห์เวทนาในมุมมองทางธรรมและการใช้

ประโยคสม- วิถีธรรมจักรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 163 ของว่างเปล่าจากตัวตนดีดี จจากของ ๆ คนดีดี จจากความแน่นอนดีดี จากความมั่นคงดีดี จากความเฉยเมยดีดี จจากความเป็นของไม่มีความ แปรปรวนเป็นธรรมดีด

ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า

ประโยคส- วิถีธรรมรรยแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๒๑ โดยถือเอาสุภาวะ (อาการไม่งาม) ทุกขาภา (อาการเป็นทุกข์) อนิจจาภา (อาการไม่เที่ยง) อนัตตาภา (อาการเป็นอนัตตา) ใน กาย มานา จิต ธรรม และโดยยังกิจก็คื

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

ประโยค - ปรมฤคุญสาย นาม วิษณิมไคลอัสวมโย มหาฤกษสมมตย (ปูโล ภาคา) - หน้าที่ 17 ปัญหาพยาธรณ วาณิชำ กุมมุนุตา ชีวิมุตตมดี สมมาอาชีโวๆ กฐมโมติ ออลเสส อุตตรา โอรินอคมญม ฯ อวก ฯ กุมมุนติ สมามญฺมุตติ ค้

เนื้อหาในหน้าที่ 17 นี้สำรวจประเด็นทางปรัชญาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการเจริญสติปัฏฐาน ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจ พร้อมกับอ้างอิงถึงอรรถกถาและหลักคำสอนที่ช่วยให

ประโยค- ปรมัตถ์-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมงคลรำลึกคุณนาย มหาภูตสมุทรตาย (ปฐมาภิโก)- หน้าที่ 149 ชุดคุณัทเททัส วงษ์นาม ปฐมยาม ปฐกมิติ วิสุทธิมงคลรำลึกคุณนาย มหาภูตสมุทรตาย องคตราเกลา ๗ สุนชนะ นิจกามา สี

เนื้อหานี้เสนอแนวทางการเข้าใจปรมัตถ์และบทบาทของปรมาจารย์ในสายธรรม การได้สัมผัสเรื่องราวเกี่ยวกับคุณนายมหาภูตสมุทรตายและแนวคิดทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้อง นำเสนอเรื่องราวที่มีความลึกซึ้งและซับซ้อนในพระพุท

ประโยค-ปริมาณคุณภาพสาย นาม วัชภีมกุลทองวัฒนา มหาวิทยาลัยสมุทราย มูลลกาเมสมตาย (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 221 ปรอทสินนิเทศ วณฎนา อุทิขจาปโต รงษ์ดี เอกสโต หาปิติ ฯ ตน วุฒิ ปสุทธ์ิ- อามิวาณาย หาบุตพนุดิฯ โล่บ

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณภาพและปริมาณของสิ่งต่างๆ โดยยกตัวอย่างจากการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุทราย สาระสำคัญประกอบด้วยการวิเคราะห์คุณลักษณะและการประเมินค่าต่างๆ ในบริบทของการศึกษา โดยเฉพาะในด้านการพัฒนาคุณภาพกา

ประโยค-ปรมานุภาพสาย นาม วิสุทธิมกัลลาว่านาย มหาศุภมงคลมหามงคล (ปฐมาภิโก) - หน้าที่ 346 วิสุทธิมกัล ลาวน่านาย มนแนว ตา ทิลา ปฏสสา หวฒา วิรณจิต ๆ ตา สหสูสา โลโกติ ตตุคี สหสูสาโร โอกาสโลโก สหสูสาโลภาภญู

เนื้อหาในหน้าที่ 346 ของหนังสือนี้กล่าวถึงปรมานุภาพและคุณสมบัติของนามวิสุทธิมกัล โดยมีการพูดถึงทิศทางต่างๆ ในชีวิตและการพัฒนาตน ด้วยความเข้าใจในกายและจิตใจที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ และการตอบคำถามเกี่ยวก

ประโคม-ปรมฤกษทุกษานาม วิสุทธิผกาอาสวนาย มหาวิชาเสมมตย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 357 อนุสรณ์นทีนเทศ อนุอาหาร ทีสา วิภาด วา ทีสา ฯ อาสชนามานาติ สุขชามานา วิสิวาฝว- ปลิติ นิสังขารา ฯ ธานาติ ชนามาติ โอฑโย๎ ฯ

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพัฒนาภายในตน การใช้กรรมและการเรียนรู้เกี่ยวกับการมีธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับความสุขและการเป็นอยู่ในสังคม นอกจากนี้ยังมีความเชื่อมโยงกับการเตรียมเวทีใน

ประโยคส - ปรมฤตคุณสาย นาม วิสุทธิ์กิริกัล้วณ มาย มหาวิทยาลัยสมุทร (ทุตโยภาโค) -หนาที่ 17 อนุสรติฤกมุนิเทพ วิสุทธิ์ฯ [๑๔] ทาุมมสิการมญูฐา ฑกิฺ อุปจารสมาธิ อิชฺฌา สมุทสนาโพร ปน ตุกฺ คตฺ สาติลิโต ธาตุมส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบำเพ็ญสมาธิและการเจริญสติในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกสมาธิและการทำให้มีสติในทุกขณะ โดยใช้วิธีการต่างๆ เพื่อพัฒนาจิตใจให้สงบและมีความเข้าใจในธรรมชาติของโลกและชีว

ประโยค - ปรมตุคุมผาลาย นาม วิฑุตมิยาโศรานุมนาย มหากัจฉสมมตย์ (ทุตโยภคโค) - หน้าที่ 51 อนุสบติกมยานินทเทส วูณณนา อปริโภคิหาคลดี กมมฐูฐานสุม อนาสุทกเคด โตีเอา กายจิตตา- นมุปริคุติหาคลดี ๆ นิสิทธิติ ปลุก

เนื้อหาภายในบทนี้สำรวจแนวคิดทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับปรมตุคุมผาลายและปรมามิยาโศรานุมนาย โดยมีการวิเคราะห์ลักษณะต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการทำงานและการเกิดขึ้นของจิตตาและการติดต่อกับพลังงานของร่างกาย ซึ่งม

ประโยค - ปรมาณฺ์สาย นาม วิสุทธิมิขัติ้ลิวานุาย มหากุฎาสมมตาย (ทุตโทภาโค) - หน้า ที่ 120 วิสุทธิมิขาติ สวิตานุาย คตุด ทุคคณุตติ ทิฆิทิ ๆ โส หิ โกปาริอญโฏ สุข- สามานัน อฏาวาน ทุกข์ คติ อุปโต ทุกโติ์

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของปรมาณฺ์สายและความหมายที่ลึกซึ้งของวิสุทธิมิขัติ้ลิวานุายที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าใจทุกข์และสุขและการเดินทางบนเส้นทางแห่งการบรรลุธรรมในชีวิต ผู้ที่สนใจสามา